| 高风亮节留人间——开国元勋们的“礼品观” |
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中秋佳节又称“团圆节”，是一年当中仅次于年节的馈赠大节。中秋节日馈赠，称为“贺节”、“送节”、“追节”，也称“送节礼”。此时此刻，人们都会借此“送礼”来寄托自己对亲人、朋友、同事的思念之情。中国是一个特别讲究礼仪的国家，有来而不往非礼也。那么，如何看待，怎样处理中秋节馈赠的礼品，普通人可见修养品质，官员则可见官德官风。开国元勋们的“礼品观”，就显其高风亮节，很值得借鉴。
毛泽东的礼品观，其可贵之处，就在于他是言行一致，身体力行。1959年庐山会议期间，当得知身边工作人员收受了地方送的水果、茶叶、丝绸等物时，毛泽东回到中南海立即时行整风，并大刀阔斧地作了人员调整。后来他还根据统计情况，从自己的稿费中支出3万多元，代工作人员向有关省市作了经济退赔。
周恩来的礼品观，其可贵之处，就在于他是公之天下、模范带头。在担任国家总理的20多年生涯中，周恩来收到的“国礼”有4000余件，这些都是指明送给周恩来个人的，很多礼品上甚至还专门刻下了周恩来的名字。但数千珍贵的礼品，周恩来自己一件都没留用，哪怕是一块手绢、一本书，全部悉数交公。
刘少奇的礼品观，其可贵之处，就在于他是不徇私情、不搞例外。新中国成立后，刘少奇不仅严于律己，对亲属子女及身边工作人员同样高标准、严要求。他为工作人员明确设定了“四不准”的规矩：“每到一地，不准要人家接送；到任何地方，不准请客吃饭，铺张浪费；不准向人家要东西，人家送上门来也要婉言谢绝；参观时不准前呼后拥地陪同，有个向导引路就行，不准影响地方负责同志的工作。”
开恩元勋们的“礼品观”并不深奥，却发人深思。如今，名目繁多的“礼尚往来”使人们苦不堪言，尤其是逢年过节，很多人便开始忙活起来，为了沟通与领导的关系，为了维持与“关系户”关系，为了打通某些关节，赶紧置办节礼，而且价码逐年提高，礼物的“含金量”有不断上涨之势。送礼之所以成节气一“景”，是因为一些人遵循“欲取先予”的哲学，借送节这一名义，让对方接受自己的好处，届时有事相求，对方必然也会行个方便。其实这种“重情重义”的背后，隐藏着一种利益关系，一旦双方利益关系中止，交往就变得无足轻重了。这种“礼尚往来”实际上是“利”上往来，完全失去了人际之间的纯真感情，变得毫无意义。因而，重温元勋们的“礼品观”，培养清正廉洁的作风，树立执政为民的思想，对于每个领导干部都是很有意义的。
俗话说：“人非草木，孰能无情。”人是有感情的高级动物，正常的人情是必要的，也是人类社会文明的一种标志，尤其我们中华民族是礼仪之邦，重情尚义历来是传统美德，人与人之间更重感情。每到过节，人们总喜欢带着礼物，捎上祝福，登门问候，以表达彼此之间的深情厚谊。记得孔子曾教育自己的学生：“礼，与其奢也，宁俭”。唐代诗人李白也曾赋诗曰：“人生贵相知，何必金与钱。”要表达对长辈、师长、领导的感激之情，不在乎礼品的丰厚与否，报答父辈的养育之恩和领导的培育之情，在于怀揣一颗感恩的心，生活上中规中矩，工作中勤奋努力。
有道是：“千里送鹅毛，礼轻情义重”，桑塔亚那曾说过：“一个朋友的唯一礼物就是他自己”，便道出了人际交往纯情的真谛。中秋节是走亲访友的好时机，表达感情的方式有很多种，但俭朴是永恒的主题。亲朋好友之间可以以鲜花、书报为礼，也可以通过打电话、发短信或以点歌的方式表示祝福，这些方式同样能带给人以温暖、深情和关爱。 |
| 文章来源：井研组工网 发布日期：2016-09-14 |
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